Das Jagdhornblasen ist älter als jeder Musikverein: Es begann als Stimme des Waldes, wurde zum Brauch und ist heute lebendige Kultur zwischen Kirche, Festzelt und Waldlichtung. Diese Rubrik sammelt, was das Blasen mit dem Brauchtum verbindet: die Legende des heiligen Hubertus, den Jahreslauf der Bräuche, das gemeinsame Liedgut und das Repertoire, das seit Generationen weitergegeben wird. Dazu kommen die Lieder, die zwischen Kirchgang und Festzelt bestehen: Jagdlieder, Wandern und gesellige Sätze, die jede Generation neu lernt. Wer das Repertoire seiner Gruppe kennt, erkennt am Programm, woher sie kommt und wohin sie bläst. Diese Rubrik sammelt beides: die Geschichten hinter den Stücken und die Bräuche, die sie tragen.
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Eine Wasserpfeife ist kein einheitliches Produkt, sondern ein Zusammenbau aus Saeule, Glasbehaelter, Tonkopf, Schlauch und Kohleteller. Der Beitrag erklaert die Teile, die Materialien, die Herkunft und die Regeln, die beim Kauf und bei der Mitnahme gelten.
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Was spielt ein Jagdhornchor eigentlich? Die Antwort ist älter, als viele denken: ein Repertoire aus Signalen der Jagd, Märschen der Blasmusik und Liedgut, das seit Generationen weitergegeben wird.
Keine Gestalt gehört zur Jagdhornblaserei so sehr wie der heilige Hubertus: Zahllose Bläsergruppen tragen seinen Namen, und zu seinem Gedenktag im November klingt das Horn in vielen Kirchen.